 |
| NEKROPOLITYKA |
 |
|
| THINK TANK FEMINISTYCZNY |
 |
|
| EKOLOGIA EKONOMIA |
 |
|
| WOLĘ BYĆ |
 |
|
| Artykuły: Seminarium: sesje i lektury |
Sesja 24. Taktyki oporu
Poniedziałek, 15 czerwca, 2009, godz. 18.30 - 21
Seminarium rozpocznie się od pokazu filmu Rzeczywistość integralna, h&h 2009.
Proponujemy dyskusje wokół pytań:
(1) Neoliberalizm włączył i dyskursywnie zreorganizowal protesty: nie ma ucisku, jest dyskryminacja; zamiast klasowego wyzysku, każdy/a przedsiębiorcą siebie, inwestującą w kapitał własny; ubóstwo zredukowane do wskaźników Milienijnych Celow Rozwoju; feminizm do prostej równości. A jednak opór ma miejsce. Czy jest to prosty rewers, jak u wczesnego Foucault, czy nowe strategiczne umiejscowienia oporu? Gdzie, w kontekscie neoliberalnego zawładnięcia dyskursem, na jakich warunkach materializuje i umiejscawia się opór?
(2) Co się stało z krytyką społeczną/polityczną? Jaka nowa wiedza krytyczna potrzebna, aby wesprzeć obrony praw człowieka i podstaw do życia, tworzyć dla oporu dyskursywne warunki możliwości?
Propozycje lektur po kliknięciu na tytuł sesji
Sesja 23. Prywatyzacja
18 maja. godz. 18.30 - 21
Wprowadzenia do dysksji: Ewa Charkiewicz, Julia Kubisa
Na sesji postawimy pytania o warunki możliwości, jakie sprawiły że prywatyzacja toczyła się na zasadach upowszechnionej korupcji i ekonomicznej przemocy, a inne ścieżki przekształceń zostały udaremnione? Co i jak dyskurs czy ideologia prywatyzacji wytwarzała czy maskowała? Skupimy się na relacjach między prywatyzacją a reprodukcją społeczną (podtrzymanie podstaw do życia ludzi, w tym dostępu do dochodów zapewniających bezpieczeństwo egzystencjalne, opieki zdrowotnej, opieki nad dziećmi, edukacji, mieszkań, emerytur, zebezpieczenia w przypadku utraty zdolności do pracy czy bezprobocia). Do dyskusji postawimy między innymi hipotezę analizowania transformacji przy pomocy modelu wojny jako heurystycznego narzędzia, które pozwoli uwidocznić relacje przemocy związane z neoliberalno-konserwatywnym projektem transformacji.
sesja 22. WIĘZIENIA
poniedziałek, 23 marca, 2009
Wprowadzenie do dyskusji: Michał Kozłowski
Wychodząc od tez książki Loïca Wacquanta, Więzienia nędzy, gdzie pisze on o związkach między nową skrajną bieda a rozwojem państwa penalnego i neoliberalnych rozwiazania problemów ubóstwa za pomocą policji, sadownictwa, systemu penitencjarnego i represyjnej polityki socjalnej zastanowimy się nad zastosowaniem tej analizy do polskiego kontekstu. Materiały do dyskusji po kliknięciu na tytuł sesji.
Sesja 21. POWRÓT SUWERENA, PRZEMIESZCZANIE GRANIC. "WOLNOŚĆ, BEZPIECZEŃSTWO, SPRAWIEDLIWOŚĆ" w UNII EUROPEJSKIEJ.
poniedziałek, 16 lutego, 2009.
Wprowadzenie Katarzyna Szymielewicz Dyskusję poprowadzi Ewa Charkiewicz
Na tej sesji podejmiemy dyskusję o technologiach rządzenia/zarządzania granicami (w) Unii Europejskiej: ich pochodzeniem, regulacjami prawnymi, sposobami definiowania, dynamiką i praktycznymi implikacjami. Prześledzimy sprzeczności i napięcia w tym dyskursie, aby wreszcie postawić pytanie o rekonstrukcję władzy suwerennej na ponadpaństwowym poziomie.
Materiały do dyskusji po kliknieciu na tytuł sesji.
Sesja 20. NEOLIBERALNY UNIWERSYTET
Poniedziałek, 19 stycznia. godz. 18.30 - 21
Wprowadzenia: Tomasz Wiśniewski, Ewa Charkiewicz. Prowadzenie dyskusji Teresa Święćkowska.
Uniwersytet zawsze był i jest uwikłany w hierarchie wiedzy i relacje władzy. Wielorakie powiązania z administracją publiczną (państwo) i władzą ekonomiczną (rynek) jak i rosnący wpływ kościoła katolickiego przeobrażają produkcję wiedzy. Uniwersytet legitymizuje i reprodukuje konserwatywno-neoliberalny projekt transformacji, jak i sam jej podlega. W polskich szkołach wyższych urynkowienie nałożyło się na stare postacie autorytaryzmu (hierarchie wiedzy, hierarchie pracownicze i pracowniczo-studenckie, władza profesorska). W uniwersytecie zrestrukturyzowanym zgodnie z modelem przedsiębiorstwa nie ma miejsce na krytykę społeczną. Na sesji skoncentrujemy się na marketyzacji uniwersytetu i prywatyzacji produkcji wiedzy, w tym porozmawiamy o 'procesie bolońskim' w Polsce i w Holandii, oraz o społecznych i politycznych skutkach tych przemian. Więcej po kliknięciu na tytuł sesji .
Sesja 19. ELASTYCZNOŚĆ
poniedziałek 15 grudnia. godz. 18.30 - 21.
Wprowadzenia: Agata Czarnacka i Piotr Szumlewicz
Celem sesji jest, jak zwykle, zakwestionowanie neoliberalnej polityki prawdy. Tym razem na warsztat bierzemy elastyczność. Strategiczne dokumenty polityczne (Strategia Lizbońska, Narodowa Strategia Rozwoju), prace naukowe z ekonomii i wykorzystujące jej siatki pojęciowe wypowiedzi naukowe i medialne, propozycje moralne i filozoficzne, a także polityki i programy zarządzania oraz idące w ślad za nimi środki finansowe i regulacje prawne wytwarzają i normalizują elastyczność (a także konkurencyjność) jako pożądaną cechę firm, państw i jednostek. Elastyczność jest biznesowym ekwiwalentem ideału piękności, miarą postępu i cywilizacji, strategią wolności i usamodzielnienia. Utożsamiana jest z nowym byciem cool, w odróżnieniu od starego zacofania. Osaczone przez padające zewsząd nawoływania do elastyczności jednostki są dyscyplinowane i dyscyplinują same siebie do adaptacji, nieustannego dostosowywania się, do pracy w trybie 24/24, wreszcie - do życia na prywatną subskrypcję. Więcej po kliknięciu na tytuł sesji.
Sesja 18. KRYZYS FINANSOWY
wtorek, 25 listopada, godz. 18.30 -21
wprowadzenia: Ewa Charkiewicz i Rafał Staniszewski. Prowadzenie dyskusji Teresa Święćkowska
W ciągu niespełna dekady powstała potężna gospodarka wirtualna - handel tzw. nowymi produktami finansowymi. Derywaty (instrumenty pochodne) nie są produkowane tak jak samochody czy komputery. Instrument pochodny to produkt wirtualny - napisany w oparciu o założenia dotyczące przyszłości. Ich wartość wywodzi się z przewidywania przyszłego strumienia pieniądza, np. z odsetek z długu (gospodarstw domowych, firm czy państwa), przewidywanych cen akcji czy kursów walut, spodziewanych dochodów z opłat za telefony, bilety lotnicze, z tytułu podatków, sprzedaży surowców, ze strumienia pieniądza, jakie spółki medyczne otrzymają od ubezpieczycieli. Szczególnie niebezpieczne są wielowarstwowe produkty oparte na zabezpieczeniach długu. W handlu derywatami biorą udział banki, fundusze, firmy ubezpieczycielskie, przedsiębiorstwa, państwa, inwestorzy (spekulacyjny kapitał), także Rzeczpospolita Polska. Skarb Państwa jako firma z Wall Street? Tylko marginalna część tego handlu miała miejsce na publicznych giełdach, reszta, tzw. handel przez ladę odbywał się na zamkniętych platformach, bądź bezpośrednio między stronami. Handel ten funkcjonował na zasadzie 'podręcznikowego' modelu wolnego rynku, nie był regulowany przez państwo. Opierając się na stworzonych przez laureatów nagrody Nobla matematycznych modelach przewidujących zachowanie rynku, banki czy inne firmy finansowe kompilowały różne, coraz bardziej skomplikowane formy długu i zabezpieczeń, po czym przenosiły własność tych produktów na zakładane w tym celu spółki (tzw. specjalne wehikuły investycyjne). SIV zakładano także w tzw. rajach podatkowych. Dług nie obciążał bilansu banku czy firmy, był uniewidoczniony. Pomagało to zdobyć nowy kapitał np. na prywatyzację, przejęcia firm i zaciągać nowe długi. (W ten sposób powstało Eureko). Tworzenie coraz to nowych skomplikowanych produktów finansowych z długu i obrót nimi, rozwija się wg schematu odwróconej piramidy, która opiera się na obligacjach skarbu państwa. Tzw. kryzys subrime (uwaga na eugeniczny podtekst tego określenia) nakłuł rozdmuchany balon i wywołał reakcję łańcuchową. Rynek wystąpił przeciwko państwu, zaczęła się gra na to, że banki, przedsiębiorstwa, państwa zaczną upadać. Resztę znacie Państwo z mediów..
Na sesji zamierzamy porozmawiać, jak zorganizowana została gospodarka wirtualna, jaki jest jej związek z gospodarką produkcyjną, także o procesach finansjalizacji rynku, państwa, jednostek. Czy kryzys spowodowali niewypłacalni dłużnicy, złe agencje ratingowe, chciwi spekulatorzy, czy wprost przeciwnie jest to problem systemowy? Porozmawiamy także o tym, kto zapłaci za dofinansowywania bankrutujących firm i wykupywanie złego długu, i co 'bail-out' nam mówi o relacjach państwo, rynek, jednostki. W Polsce decydenci i media minimalizowali wpływ kryzysu finansowego, a PiS i PO okazały się zaskakująco zgodne co do wspierania firm i banków. Nie obędzie się więc bez rozmowy o tym co tu i teraz, jaki wpływ kryzys będzie miał na gospodarstwa domowe i podstawy do życia dla kobiet i mężczyzn z różnych grup społecznych, oraz jakie są genderowe i ekologiczne skutki implozji wirtualnej ekonomii finansowej. Materiały do dyskusji po kliknięciu na temat sesji.
Sesja 17. GRANICE
poniedziałek, 20 października, 2008 w CHŁODNA 25, godz. 18.30 - 21
Wprowadzenie: Ignacy Jóźwiak. Dyskusję poprowadzi Teresa Święćkowska
Najbliższe seminarium będzie poświęcone przesunięciom granic, jakie dokonały się i nadal dokonują w ostatnich czasach, szczególnie granic międzynarodowych, w które sami jesteśmy najbliżej uwikłani, a więc UE i Schengen. Jak kształtują nas i nasze życie oraz życie naszych wschodnich i południowych, bliskich i dalszych sąsiadów?
Zasieki, mury, granice, te rzeczywiste z drutów kolczastych, obstawione radarami czy biometrycznymi czujnikami, jak również te symboliczne są konstruowane, aby dzielić i zarządzać, chronić własność, oddzielać swoich od obcych; obywateli od nielegalnych imigrantów. Granice są wielofunkcyjną technologią zarządzania, narzędziem polityków i pracodawców. Anty-cudzoziemskie, narodowe, czy odwołującymi się do europejskiej "integracji" dyskursy organizują i rekonstruują symboliczne granice, a niepewność sytuacji pracowników-emigrantów czyni ich szczególnie podatnymi na ekonomiczne wykorzystanie. Przyjmując perspektywę emigrantów i ludzi po drugiej stronie granic pragniemy pokazać związek między naszym statusem obywatelskim i wykluczeniem innych, oraz przeanalizować relacje między postaciami władzy: zarządzaniem, biopolityka i suwerennością.
Materiały do dyskusji po kliknięciu na tytuł sesji
Sesja 16. WŁADZA PRAWA
Wtorek, 3 czerwca, 2008, godz. 18 - 20, w kawiarni Cykloza, Hoża 62, Warszawa
Tematem tej sesji jest rola prawa w transformacji. Oprzemy się na przykładach dotyczących zmian w prawie pracy, ale odniesiemy się także do szerszego kontekstu przeobrażeń związków między prawem, rynkiem, a ludzkimi jednostkami.
Wprowadzenia do dyskusji: Jakub Grzegorczyk i Joanna Bednarek.
Materiały do dyskusji po kliknięciu na tytuł sesji
Sesja 15. MĘSKOŚĆ i BOGACTWO.
31 marca 2008 r., 18.30-20.30
,
Na naszych oczach dokonują się poważne zmiany w reprezentacjach męskości. Dotyczą one kwestii ciała, seksualności, podejścia do rodzicielstwa i partnerstwa. Jednocześnie pewne atrybuty męskości jawią się jako nienaruszone lub naruszone w niewielkim stopniu. Są to przypisywane mężczyznom dominacja i agresja, podtrzymywanie hierarchicznego obrazu świata. Na ich szczycie znajdują się - wcale nie neutralne genderowo - pieniądze. Polska transformacja bowiem nie tylko przyniosła zmiany w reprezentacjach męskości. Można powiedzieć, iż dokonała się także na zasadach faworyzujących pewien typ zmaskulinizowanego podmiotu.
Wprowadzenie do dyskusji: Katarzyna Szumlewicz przedstawi analizę zawartości pisma Men's Health a Sebastian Michalik badania dotyczące mężczyzn zatrudnionych w zawodach tradycyjnie uważanych za żeńskie.
Więcej po kliknięciu na tytuł sesji.
Sesja 14. ZARZĄDZANIE MŁODZIEŻĄ
25 lutego, 18.30.20.30
Wprowadzanie Helena Ostrowicka-Miszewska, dyskusję poprowadzi Sebastian Michalik.
Co się dzieje tu i teraz, w naszej polskiej teraźniejszości z kategorią opisywaną jako młodzież? Skąd się wzięła jej polityczna i ekonomiczna użyteczność? Dlaczego i jak 'władza' inwestuje w młodzież? Kształtowanie młodych kobiet czy mężczyzn przez dyscyplinowanie tzw. młodych ludzi i dysponowanie ich życiem nie są niczym nowym. Ksenofont pisze o posłusznych dziewczynkach, a Platon narzeka na wychowanie młodzieży. Szczególną rolę w produkcji posłusznego młodego ciała i reprodukcji porządku społecznego odgrywała religia. Począwszy od XIX wieku w 'młodzież' zaczęło inwestować państwo. O ile wcześniej dziecko było traktowane jako mały dorosły, to od XIX wieku młodzież zaczęła się wyłaniać jako nowy przedmiot badań naukowych, obiekt polityk państwa, rewolucyjny podmiot polityczny, a także konsumenckie grupy docelowe. Pomimo zmian w XIX wieku, młodzi ludzie nadal są koncepualizowani m.in. w polityce państwa, w badaniach naukowych i wyobrażeniach potocznych jako jeszcze niepełne, nieskończone istoty. W trakcie sesji pragniemy przedyskutowac, jakie technologie polityczne zaangażowane są dzisiaj, we współczesnej Polsce, w formatowaniu, urabianiu i tresowaniu różnej płci ciał młodzieżowych, a szczególnie jaką rolę odgrywa w tym państwo, w jakie stosunki sił i relacje władzy wpisane są ciała młodych kobiet i mężczyzn tu i teraz. Czy i jak w sieciach uwikłania (rodzina, państwo, szkoła, kościół, rynek) powstaje opór wobec normalizacji i zarządzania młodzieżą? Materiały do dyskusji po kliknięciu na tytuł sesji.
Sesja 13. DYSKURS O SUPERMATKACH
28 stycznia 2008, godz. 18.30 - 19.30. Wprowadzenia do dyskusji: Katarzyna Szaniawska i Katarzyna Szumlewicz
Jeśli kobieta to przede wszystkim matka, potencjalna matka, matka doskonała, matka płodna i bezpłodna, matka-aborcjonistka, matka wyrodna...W ostatnich latach doszło do niezwyklej intensyfikacji w zarządzaniu matkami. Czysta, ofiarna matka w dyskursach kościola, wielozadaniowa ofiarna matka-pracowniczka, bezpłatna opiekunka, odpowiedzialna matka superdziecka, matka jako konsumencka grupa docelowa, matka narodu, pojemnik życia, reproduktorka zasobow ludzkich i gwarantka wzrostu ludnosciowego i systemu wzajemnych ubezpieczeń. W nawarstwianiu się tych dyskursow nie widać zróżnicowania między ciałem a władzą i przemocą, widać kobiece ciało jedynie jako efekt dostosowania i strategiczne umiejscowienie różnych form władzy, a zarazem miejsce, z którego można te formy władzy uchwycić w akcji, w punkcie ich kapilarnych aplikacji, oraz podać je analizie.
Tematem sesji jest analiza interakcji dyskursów o supermatkach, biopolitycznej i ekonomicznej roli tych dyskursów i efektach na macierzyńskie ciało. W macierzyńskim ciele spiętrzają się relacje władzy i relacje przemocy. Czytanie dyskursów o supermatkach Foucaultem pomoże nam wydobyć do czego te dyskursy są użyteczne, jaki dają nam obraz współczesnych konfiguracji relacji władzy, jakie są interakcje między suwerennoscia (władza nad życiem i śmiercią, obowiązek daniny, w tym daniny z życia), władzą pastoralną (druga twarz suwerena), władzą dyscyplinarną (normatywną), a neoliberalnym zarządzaniem. Nie unikniemy także rozmowy o taktykach oporu.
Materiały do dyskusji po kliknięciu na tytuł sesji.
Sesja 12. POLITYKA SPOŁECZNA W CZASACH POWSZECHNEGO URYNKOWIENIA.
17 grudnia, 2007 w godz. 18.30 - 20.30
Naszą gościnią będzie prof. Jolanta Supińska Link . Dyskusję poprowadzi Michał Kozłowski.
Polityka społeczna, z jaką obecnie mamy do czynienia jest efektem swego rodzaju starcia. Zachowane są pewne uprawnienia sięgające XIX wieku czy ukonstytuowane w czasch PRLu, które trwaja, ale zarazem już przechodzą w formę schyłkową, gdyż są wypierane przez neoliberalne rozwiązania. Prawa człowieka, a nawet prawa obywatela jeszcze są w Konstytucji zapisane, ale praktycznie już nie mają racji bytu żadne do tych praw odwołania. Proponujemy, aby na seminarium, poprzez analizę konkretnych dokumentów, dokonać swego rodzaju rozpoznania czym jest i dokąd zmierza polityka społeczna w Polsce. Jako 'archiwum' posłużą nam:
Plan Hausnera
Program wyborczy LiD
Program wyborczy PO
Po przeglądzie 'archiwum' i ugruntowaniu analizy w konkretnych dokumentach proponujemy dyskusję wokół takich wątkow:
(1) polityka społeczna podporządkowana polityce makroekonomicznej - jako
strategia marketyzacji
(2) przymus pracy i neoliberalne aktywizowanie do przedsiębiorczości podmiotów polityki społecznej (biedacy jako złodzieje, którzy kradną z kieszeni bogatych....). Tu nasuwa się pytanie o dwa bieguny polityki społecznej, kto dzisiaj, po przeobrażeniach biopolityki kategoryzawany/a jest jako użyteczny a kto jako zbędny czy groźny, obcy podmiot, z którym należy toczyć wojnę? Czy przypadkiem neoliberalna polityka społeczna, to nie jest wojna z biednymi?
(4) polityka prawdy i rola 'ekspertów'
(5) relacje opór/'władza'
Materiały po kliknięciu na tytuł sesji.
Sesja 11. NEOLIBERALNE PODMIOTY PRACY
26 listopada, 2007, w godz. 18.30 - 20.30
Spotkanie będzie poświęcone wykorzystaniu narzędzi teoretycznych Michela Foucaulta przy analizie neoliberalnej przestrzeni stosunków pracy. Myśl Foucault będzie tu inspirująca w tym zakresie, w jakim dotyczy problematyki upodmiotowienia jako efektu funkcjonowania mechanizmów władzy. Przez efekt upodmiotowienia należy tu rozumieć dyscyplinowanie ludzkich ciał do roli podmiotów funkcjonujących zgodnie z logiką i działających na rzecz realizacji interesów reżimów władzy. Neoliberalny reżim stosunków pracy wymaga dla swojego efektywnego działania mechanizmów władzy wytwarzających podmioty pracy będące w stanie sprostać wymogom nowego porządku gospodarczego. Wśród materiałów, które będą lekturową podstawą spotkania, jest wstępna wersja artykułu Sebastiana Michalika poświęcona wyżej scharakteryzowanemu zagadnieniu. Ten tekst dotyczy głównie neoliberalnego przedsiębiorstwa jako nowej formy akumulacji kapitału i organizacji procesu pracy. Autor pokazuje, że ta nowa forma ekonomiczna, właściwa dla neoliberalnego reżimu wytwarza inne niż w przypadku klasycznego, industrialnego kapitalizmu aparaty ideologiczne, dyscyplinujące pracowników do efektywnej, lojalnej i pełnej zaangażowania pracy. Dyskusję poprowadzi Teresa Święćkowska. Link do artykułu Sebastiana Michalika po kliknięciu na tytuł sesji
Sesja 10. CO TO JEST 'NEOLIBERALIZM'?
29 października 2007. 18.30 – 20.30
W dyskursach transformacji wiodącą rolę odgrywał argument o „powrocie do Europy” oraz obietnice bogactwa i dobrego życia dla wszystkich. „Europa” i „kapitalizm” przyszły do nas w formie neoliberalnej, która przez wiele lat była kompletnie nierozpoznana, traktowana ją jako jedyną możliwą formę organizacji państwa i gospodarki rynkowej. Na dodatek, aktywny dyskurs liberalny zacierał przeobrażenia dokonywane na poziomie praktycznych rozwiązań czy regulacji prawnych zmierzające w stronę „neoliberalizmu”. Na sesji zajmiemy się analizą neoliberalnego zarządzania przemianami w Polsce, porozmawiamy o tym, jak „neoliberalizm” jest wdrażany, poprzez jakie reguły prawdziwości, argumenty, normy, regulacje, metody zarządzania/sterowania sobą i innymi, państwem, szkołą, szpitalem, bezrobotnymi, miastem przeobrażane są jednostki i domeny życia społecznego...Więcej po kliknięciu na tytuł sesji.
Sesję poprowadzą: Michał Herer (który omówi wykłady Foucaulta z 1979 roku o neoliberalnej rządomyślności) oraz Ewa Charkiewicz, która naszkicuje możliwe sposoby zastosowania narzędzi, jakie proponuje Foucault, do tego co tu i teraz, w Polsce. Na zakończenie, Sebastian Michalik i Katarzyna Szaniawska przedstawią plany na kolejne sesje, poświęcone dalszym krytycznym analizom neoliberalnego panowania.
,
|
|
|
| Logowanie |
Nie jesteś jeszcze naszym Użytkownikiem? Kilknij TUTAJ żeby się zarejestrować.
Zapomniane hasło? Wyślemy nowe, kliknij TUTAJ.
|
|
