 |
| NEKROPOLITYKA |
 |
|
| THINK TANK FEMINISTYCZNY |
 |
|
| EKOLOGIA EKONOMIA |
 |
|
| WOLĘ BYĆ |
 |
|
| Sesja 5. KOŚCIÓŁ/PAŃSTWO/RYNEK |
Naszym gościem będzie profesor Barbara Stanosz. Sesję poprowadzi Michał Kozłowski.
Foucault dużo pisał na temat źródłowej roli chrześcijaństwa, a szczególnie Kościoła Katolickiego w wyłanianiu się form władzy dyscyplinarnej oraz biopolityki/zarządzania. Techniki dyscyplinarne, służące produkcji posłusznego ciała - np. rozdzielczą organizację czasu i dystrybucji ciał „wynalezioną” w klasztorach - można odnaleźć w instytucjach takich jak szkoła, uniwersytet, fabryka. Pastoralne praktyki, jakie wykształciły się do sterowania wiernymi odnajdujemy w politykach i planach, czy konfesyjnych psycho-profesjach; te ostatnie powracają do Kościoła w związku z kursami przygotowania do małżeństwa. W okresie transformacji Kościół katolicki uległ re-organizacji i przemianom, których zasięg nie do końca jest rozpoznany. Począwszy od lat 1980-ych systematycznie zwiększyły się polityczne wpływy i uczestnictwo w zarządzaniu państwem i majątek Kościoła. Zatarła się granica między kościołem, państwem, a rynkiem. Rozproszone w różnych dyskursach pojawiają się symptomy powrotu do projektu 'przedoświeceniowego', a jednocześnie Kościół mobilizuje wiernych do przejścia przez 'ucho igielne' do bogactwa. W porównaniu z okresem PRLu odnotowano spadek (50 %?) uczestnictwa w niedzielnych nabożeństwach. Aby „odczytać” te przemiany Foucaultem, proponujemy następujące tematy do dyskusji:
1. Do czego odwoływanie się do roli Kościoła w polityce i polityczna mobilizacja Kościoła okazała się użyteczna? Jakie problemy rozwiązywała? Jak to się stawało? Od wzrostu roli i ekonomicznego wsparcia dla Kościoła po 1980 roku - po deklarację PiS „Katolicka Polska w Chrześcijańskiej Europie” .
2. Powrót do przed-oświeceniowej teorii patriarchalnej (Sir Robert Filmer) – głowa państwa i ojciec narodu - jako ojciec rodziny; naród jako ‘PiSowska' rodzina? Pasterz/Suweren? Głoszenie wiary do wszystkich ludzi do końca świata. Projekt zapisu w Konstytucji o ochronie życia poczętego, nauczanie religii czy teorii inteligentnego projektu w szkole to nie są „wypadki” czy „aberracje” demokracji, ale przykłady ewangelizacji i kroki celem wprowadzenia opartego na prawie naturalnym porządku politycznego
3. Relacja Kościół/Rynek, wyłonienie się katolickiego neoliberalizmu - „wolny rynek” – jako stan naturalny, dany od Boga? Przedsiębiorca jako nowy model katolickiego podmiotu?
Wybór tekstów Barbary Stanosz z książki W cieniu kościoła, czyli demokracja po polsku. 2004
Lewica a Kościół. Bez Dogmatu. Lato 2000 Link
Katolicka sprawiedliwość społeczna. Bez Dogmatu. Jesień 2003 Link
Tajemnica prawa naturalnego. Wiadomości kulturalne 1997 Link
Materialy źródłowe
Jan Paweł II – fragmenty przemówienia wygłoszonego w Sejmie w czerwcu 1999
Prawo i Sprawiedliwość. Katolicka Polska w Chrześcijańskiej Europie
Link
dostęp ze strony http://www.pis.org.pl/dokumenty.php
Robert de Sirico. Powołanie przedsiębiorcy Link
wersja z polskimi czcionkami: Link
Michael Novak. Którzy łakną sprawiedliwości .... Ucho Igielne 31/2006
Link
Ucho Igielne- Przewodnik – dodatek do Tygodnika Powszechnego Link
"Łatwiej jest wielbłądowi przejść przez ucho igielne niż bogatemu wejść do Królestwa Boga" (Mt 19,24).
Artur Bazak i Jakub Lubelski. Seks-bombowa teologia ciała - Pochwała cnoty i seksualności. Pressje, teka 8, 2006. Link
Analizy
Marek Krakowski. Papieski lek na zło kapitalizmu. Bez Dogmatu, nr 58, jesień 2003 Link
Piotr Szumlewicz. Jedność Koscioła Link
Piotr Skura. Rachunek za opatrzność. Bez Dogmatu nr 68, wiosna 2006, str 8-11 Link
Tomasz Żukowski. Katolicki mit narodu. Bez Dogmatu nr 67 zima 2006 Link
Katarzyna Nadana. Będziesz rodzić... Bez Dogmatu nr 68 wiosna 2006, str 18 Link
Wanda Nowicka. Konstytucją w kobiety. Link
Ewa Charkiewicz. Neo-patriarchat i uber-rynek. Feministyczna analityka projektu Konstytucji PiS 2005. Link
Jacek Kochanowski. Dyskretna władza interpretacji. Od 'pasterza' do 'eksperta'. Fragment książki Fantazmat zróżnicowany. Socjologiczne studium przemian tożsamości gejów. Uniwersitas. Kraków. 2003. Link
|
|
|
|
| Logowanie |
Nie jesteś jeszcze naszym Użytkownikiem? Kilknij TUTAJ żeby się zarejestrować.
Zapomniane hasło? Wyślemy nowe, kliknij TUTAJ.
|
|
Dodane przez 