---

A co wy na to: Miejsce kobiet w dyskursie nacjonalistycznym zostało usankcjonowane poprzez figurę Matki Polki, kobiety, która ofiarnie rodzi i wychowuje dzieci na potrzeby przyszłej walki, która uczy je polskiej tradycji i wiary. Matka Polka wpisuje się zatem w biologiczną i kulturową reprodukcję wspólnoty, i jej ideologii, posługując się typologią stworzoną przez Nirę Yuval-Davis. Na ile znane polityczki polskiej prawicy podtrzymują poprzez swoje wypowiedzi i czynności konstrukt Matki Polki, a na ile działają wbrew niemu?