#77
EwaCh napisał/a:
w w hierarchiach wiedzy najwyzszy status ma dzisiaj ekonomia (neoklasyczna w chicagowskim wydaniu) Polityczna racjonalnościa przemian, czy globalna strategia jest marketyzacja. Potrzebne opory przeciwko efektom ekonomicznego upodmiotowienia, ale takze podwazanie ekonomicznej racjonalnosci. W dyskursie feministycznym czy lgbt prawie tego nie ma, z wyjatkiem paru projektow
Pytanie na czym miałyby polegać takie opory? Ja widzę ciągły rozziew, a nawet sprzeczność, między tym co można proponować jako długofalowy i szeroki projekt feministycznej zmiany społecznej, a tym, co można proponować konkretnym kobietom tu i teraz, które muszą przeżyć z dnia na dzień w zastanych warunkach. Czy w tym drugim przypadku to nieszczęsne aktywizowanie kobiet do przedsiębiorczości nie jest czymś, co może dać im nadzieję, a w niktórych, bardzo niewielu pewnie, przypadkach realną możliwość zmainy? Kto, w jakich warunkach może pozwolić sobie na opór? Od kogo można wymagać tegoopopru? Czy dla większości warunkiem przetrwania nie jest rozpaczliwe dostosowanie się do status quo?